拍品名称：

张瑞图 草书 法界帖

图录号：

1158

年代：

艺术家：

张瑞图

材质：

绢本 立轴

作品分类：

尺寸：

159.5×42.5cm

起拍价：

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成交价：

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拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

西泠印社2022年秋季拍卖会

专场名称：

中国书画古代作品暨明清信札手迹专场

拍卖时间：

2023年3月15日-3月17日

备注：

声 明：

识文：法界隐嵯峨，禅宫锁薜萝。幢开一径古，云合四山多。采橘饶僧供，鸣钟信客过。坐来深梵响，吾会混樵歌。 款识：似之梅先生词宗，白毫庵瑞图。 钤印：瑞图之印 白毫庵主 □（白） 签条：明张瑞图草书真迹精品。钤印：卓如（白） 鉴藏印：卓如珍藏（朱）　 出版：1. 《中国古代书画图目》第十六册P279，文物出版社，1997年。 2. 《真迹与伪作——中国书画鉴定》P52，山东美术出版社，1998年。 著录：3. 《中国古代书画鉴定实录》柒P3277，东方出版中心，2011年。 说明：吴卓如旧藏并题签。 在晚明书坛上，张瑞图的地位相当重要。可以说他是晚明新书派出现的标志。年龄上，其虽然比董其昌小十五岁，比邢侗小十九岁，但又比黄道周大十五岁，比王铎大二十二岁，比倪元璐大二十三岁。同时，由于他的高官显位以及由此获得的名气，在当时颇具影响。更重要的是，如果将他的作品与前人相比较，其间的差异巨大而且明显。天启年间，张瑞图在朝廷中的官职不断升迁，也随着政治地位的不断提高，其擅书之名也随之鹊起。 作品中落款“白毫庵瑞图”。“白毫庵”即为其崇祯时期所常用斋号，此时落款也常用“白毫庵居士”或“白毫庵”。崇祯元年，在其返乡途中，曾特地绕道信州（江西上饶一带），拜访无异、雪关二长老于博山。至此，佛教也成为其安慰心灵的一种良药。故此时其室名“白毫庵”，自号“白毫庵居士”或“道者”。 作品中用王兴懋《褒山寺》诗来表达自己返乡之后闲适与沉浸山水之乐的心情，用以表现自己禅意与闲适之心：法界隐嵯峨，禅宫锁薜萝。幢开一径古，云合四山多。采橘饶僧供，鸣钟信客过。坐来深梵响，吾会混樵歌。 此幅作品应作于崇祯年间，与其天启元年（1621）《感辽事作》与天启甲子（1624年）《行草王世贞国朝诗评卷》风格相近，但是仍然没有完全脱出天启时期的风格。因崇祯二年三月，张瑞图因曾为魏忠贤生祠书碑一事名列“逆案”，虽得以输资免罪赎为民，但此事对其心中的阴影，使得张瑞图之后便隐居在晋江城外的东湖，除了诗词书画便是礼经奉佛。故其书法与佛家所提倡的自然适意，了无所求的原则契合。此时化繁为简，风格由浓至淡的转变，不仅反映了张瑞图晚年的心态，同时也能说明其艺术与生活境遇紧密相关。 作者简介：张瑞图（1570～1641），字无画、长公，号二水、白毫庵主人，福建泉州晋江人。万历三十五年进士，官礼部尚书兼东阁大学士。善画山水，法黄公望，亦工佛像。书法奇秀，与邢侗、米万钟、董其昌合称“晚明四家”。 鉴藏者简介：吴卓如（1915～1995），山东人。歴任山东省委纪律检查委员会常务副书记。山东省委党校校长兼党委副书记。