出版：1. 《陈垣先生往来书札》P377-379，陈垣等著，陈智超编著，中央研究院中国文哲研究所筹备处，1992年。 著录：2《陈垣来往书信集》P268-277、352、353、357、358、359、593-598、627-628、631-633，陈智超编著，上海古籍出版社，1990年。 3. 《陈垣年谱配图长编》P256、257、258、278、279、280、335、345-346、374-375，刘乃和、周少川等著，辽海出版社，2000年。 4. 《陈垣来往书信集（增订本）》P298-306、381、382、385、386、588-589、591-593、634-635、638-640，陈智超编注，生活·读书·新知三联书店，2010年。 5. 《柴德赓来往书信集》P151-152、157-160，柴念东编注，商务印书馆，2018年。 说明：陈垣上款。 此为牟润孙、容肇祖、柴德赓、蔡尚思、储皖峰信札22通45页，围绕考据、著述、任教、土改、赴朝志愿军慰问团等内容而作，涉及陈垣《吴渔山年谱》《广书林扬觯》、钱大昕《汉书考异》、方东树《书林扬觯》、张紫琳《春漪斋笔识》、杨树达《〈汉书〉释例》等著述，以及梁启超、王闿运、章太炎、胡适、傅斯年、顾颉刚、沈兼士、叶恭绰、朱家骅（骝先）、张恨水、梅光羲、容庚（希白）、朱希祖（逷先）、张荫麟、陈受颐、冼玉清、岑仲勉、陈德芸、黄慈博、张鸿翔、张遵俭、张重一、贺龙、潘梓年等。集中作于1932至1935年。 具体包括：容肇祖9通19页，柴德赓5通8页，储皖峰4通10页，牟润孙、蔡尚思各2通4页。 容肇祖信札9通，作于1932至1934年间，围绕容氏辗转任教于岭南大学、中山大学及辅仁大学的经历，兼论中大读经复古高潮；孔尚任研究；寻觅和购买《香山续志》《甘泉先生文录类选》等事而作，谈到梁启超、傅斯年、顾颉刚、沈兼士、朱家骅（骝先）、容庚（希白）、朱希祖（逷先）、张荫麟、陈受颐、冼玉清、岑仲勉、陈德芸、黄慈博等，并及陈垣《史讳举例》《元秘史译音用字考》《元典章校补释例》，容肇祖《孔尚任年谱》《学海堂考》等著作。信件作于北伐成功后各高校多整顿变化之际，以至容肇祖的事业亦多因之变化。1932年，岭南大学因经济困难裁去国文系，容肇祖遂被辞退。据容氏1932年的两封信可知，容氏被辞后，虽曾得兄长容庚来信，提及陈垣欲聘容肇祖北上任教辅仁大学，但因当时已受中山大学聘为国文系副教授而未果。容氏重返中大后，初在国文系，后因反对古直任国文系主任时主持读经的复古课程，改任历史系。此时，容肇祖对复古和“安于简陋而不求深造”“实暮气寻寻，读经复古，抄学古堂课程之旧本以为课程，据皋比者又哦高头讲章之大全经学，宁非暮气乎”的学风不满，表示“肇祖甚欲就北平公家藏书之富，在此年富力强之时，成就一二种著作，此非居南方之可幸苟成者。”此时，容肇祖北上之意已定，最终在1934年受陈垣聘请到北京辅仁大学任教并兼任北大哲学系讲师，直至1940年因送妻赴香港就医，才又从西南联大回到岭南大学。容肇祖就学北京大学期间，师从陈垣、胡适。容肇祖毕业后南归，但与老师陈垣一直保持著密切往来，二人常通信论学，陈垣亦常托容肇祖代购书籍等。涉及《香山续志》、《元典章校补释例》、《元秘史》二本等。 储皖峯论学信札四通，谈到阅读陈垣作《〈四库提要〉之周亮工》《吴渔山年谱》《清代学者像传之吴渔山》等文，谈到叶恭绰、柴德赓（青峯）。作于1936至1937年。据信可知，陈垣、储皖峯师生情谊颇厚，信札往还颇密。储氏常在第一时间拜读陈垣著作，且在陈垣授意下对文章进行校阅。储氏遂作信索阅或指出可改正之处，并对陈著进行评价。储氏所提意见集中于行文方面，对立意布局等则深表敬佩。另，储皖峯在信中指出沈钦韩读“读《金石萃编》条记，纠正固有是处”，“但其诋毁王氏”之口吻则“殊失学人风度”。所及“商务新印中国参加英伦艺展数册”，当指商务印书馆印行的1935年伦敦中国艺术展览会图录。 柴德赓1933年至1953年间信札5通8页，围绕立志向学，新中国成立后参加中南土改参观团及赴朝慰问志愿军代表团诸事而作，具可见二人间师生情谊深重和新中国成立初期知识分子积极响应国家号召的情状。著录于陈垣、柴德赓相关文集。信中谈及牟润孙、张鸿翔、张遵俭、张重一等同门，以及贺龙、陈沂、潘梓年、陈剑翛、李步青、赵毅敏、吴德峰等中共领导。 牟润孙有关吴历及《汉书》考证的论学信札二通，谈到陈垣著《吴渔山年谱》《广书林扬觯》的计划，以及钱大昕《汉书考异》、方东树《书林扬觯》、张霞房《春漪斋笔识》、杨树达《〈汉书〉释例》等著作。信件当作于1930年代前后，其时牟润孙初出茅庐，在学校教授汉代历史相关课程，并继续向陈氏问学。 蔡尚思问学长信二通，围绕投书拜师、改稿等事而作，自陈学术追求、对白话和文言的态度、好臧否文章之缘由，极表对陈垣的倾慕之情。蔡尚思为陈垣在北大国学门研究所的学生。蔡氏青年时期在北京求学，效仿古之拜师礼向北京诸名师上书，得受业于王国维、梁启超、陈垣、朱希祖、江瀚等学术名流。 作者简介： 1. 柴德赓（1908～1970），本名柴辛，字青峰，浙江诸暨人。陈垣学术传人之一。当代历史学家、教育家。培养了如史树青、刘乃和、金家瑞等著名学者。毕业于北平师范大学历史系。曾任辅仁大学历史系教授、北京师范大学历史系教授等。著有《史学从考》《陈垣先生的学识》等。 2. 牟润孙（1909～1988），山东福山人，著名史学家、教育家。燕京大学毕业，执教于河南大学、辅仁大学、同济大学等校。解放后移居台湾、香港，为台大中文系教授、香港新亚书院文史系主任兼图书馆馆长。著有《注史斋丛稿》等。 3. 储皖峰（1894～1942），安徽潜山人。清华大学研究院毕业。问学于胡适、陈垣、马衡，曾与陆侃如、谢国桢、姚名达等创立述学社。曾执教于复旦大学、浙大、北平大学，后经胡适介绍，自1933年起至辅仁大学国文系任教。著有《莲社考》《五七言诗溯源》等。 4. 蔡尚思（1905～2008），字中睿，福建德化人，思想家、哲学家。青年时期就读于孔教大学国学研究科及北京大学国学研究所，受业于王国维、梁启超、陈垣、朱希祖、江瀚等学术名流。曾在大夏大学、复旦大学、武昌华中大学、无锡国专等校担任教职。任上海商务印书馆特约编辑，复旦大学副校长。 5. 容肇祖（1897～1994），字符胎，广东东莞人，毕业于北京大学哲学系，历任厦门大学、岭南大学、辅仁大学、西南联合大学、中山大学、北京大学教授。著名古典哲学研究家、民俗学家、民间艺术家，其兄为容庚先生。