部分识文：1. 四十八卷本，古理、古止等编。2.古止传涌编。3.前二种广雅有刻本，《易林》有南菁书院本。4.见语录卷十二。5.一九五二阳五月廿八。6.康十三。7.乙未朔，廿四。8.。9.宿。10.一九五九年十二月中华书局印。11.四卷二册，顺德龙氏刊。12.五十卷八册，光绪四年重刊于苏州府署。13.壬午。14.一月八日。15.十二。 著录：1. 《陈垣来往书信集》P455-535，陈智超编著，上海古籍出版社，1990年。 2. 《陈垣年谱配图长编》P351-779，刘乃和、周少川等著，辽海出版社，2000年。 3. 《陈垣来往书信集（增订本）》P480-542，陈智超编注，生活·读书·新知三联书店，2010年。 说明：陈垣上款并批注。 此为汪宗衍信札约78通133页，其中近半数含陈垣批注痕迹，围绕著书、刻书、借书、钞书及询问治学门径而作，兼及字画，关乎年谱、宗教、元史、明史、清史、避讳、校勘等研究，涉及陈澧（东塾）、张元济（菊生）、梁鼎芬（节庵）、汪兆铨（先伯）、黄宾虹、赵万里、叶恭绰、余绍宋、汪希文、陈树镛（庆笙）、廖廷相（泽群）、陶福祥（春海）、钱穆（宾四）、牟润孙、张其昀、冼玉清等，为广东乡邦文献。 信中并多谈到台湾、香港、澳门和东南亚地区的学术动态，关乎陈垣《南宋初河北新道教考》《明季滇黔佛教考》《吴渔山先生年谱》《胡注通鍳表微》等诸多著作。 陈垣在信中批注有毛笔、钢笔、铅笔三种笔迹，多数为信末注明收信年份，部分为校正汪氏行文的错讹衍漏。 信札作于1933至1961年，时间跨度长达近三十年，从中足可管窥陈、汪二人的治学门径乃至近世粤学的学术动向。陈垣虽成名于北京，但时时著意关注岭南学术，提携故乡后进，并倾心竭力地帮助广东本地学人，推动广东本地学术的发展。汪宗衍为学海堂后学一脉，陈垣以本人精擅的考证之功助其修撰《陈东塾先生年谱》，论学长达三十余年，籍此推动岭南学问“预流”。 值得一提的是，《陈垣来往书信集》收录陈垣与汪宗衍的往来书信数量在全书中仅次于陈与三子陈约的数量，甚至多于其与长子陈乐素的数量，可见陈、汪关系非比寻常。汪在1972年所作《陈援庵先生论学手简》中追忆：“四十年来书简往还不辍……时时邮函叩询，靡不指示周详，稀见之本，亦悉力为衍搜求抄影，近二十年来，犹源源以东塾资料远寄，其为人服务，诚如援老表字之称也。”对陈垣的感怀之情跃然纸上。 作者简介：汪宗衍（1908～1993），字孝博，广东番禺人。汪兆镛第六子。1930年代移居澳门，后居住香港。曾受聘为香港中文大学文物馆顾问。著有《节庵先生遗诗补辑》、《广州西村大刀山晋砖记》《陈东垫先生年谱》《屈翁山先生年谱》《顾千里年谱》《广东文物丛谈》《张穆年谱》等十余部。